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  • 佛光教科书:《宗教概说》(1)

    :   不可再贪取世俗的非法的要求。   不可假藉宗教作为欺世的手段。   不可以邪知执着谋私利为中心。   不可有忘恩背义违背人情世故。   尤其,佛教和其他宗教不同,佛教并不一味的叫人信仰,佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 认识佛陀

    的第二年,回到他的故乡,跟父王、诸兄弟们谈话,曾做过他王妃的耶输陀罗急着想见从前的丈夫,已经等得非常焦急;怎么还不来看我呢?好不容易,佛陀来了,耶输陀罗妃想︰他来的时候,一定要好好骂一骂这个忘恩负义的...

    文定法师

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2)

    忘恩负义,纵然在关公面前把头磕破,他也只会抚髯哂笑而已,说不定还会怒目圆睁,斥责座下这不知恩义之人。   现在很多地方把关羽作为财神供养,这是为什么呢?关羽一生虽然功绩显赫,但毕竟一生东征西战,驰骋沙场...

    不详

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  • 敦煌曲子词与中原文化

    云掩茅庭书满床、山后开园种药葵、海燕喧呼别渌波、喜睹华筵戏大贤、好是身沾圣主恩、却挂绿襕用笔章、结草城楼不忘恩)为西北作品。诸词皆为摊破体。  《望江南》 段安节《乐府杂录》云:“李卫公(德裕)为亡妓谢秋娘所撰...

    汤君

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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    因溺婴身。今生无子为何因?前世填穴覆巢人。今生长寿为何因?前世买物放生灵。今生短命为何因?前世宰杀众生命。今生无妻为何因?前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因?前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因?前世忘恩负义人...

    李尚全

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  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    都应关注国家和人民的命运。“所以然者,国为吾之国,吾不得不护,教为吾之教,吾亦不得不护。”他还著有《东渡弘法高僧传》、《人华求法高僧传》等,意在劝诫日本不要数典忘祖,忘恩负义。  悲观法师等在...

    冯巧英

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    优美。  如《九色鹿本生》,描写九色鹿不顾自身安危跳入急流,拯救溺人,而溺人见利忘义,出卖了九色鹿,在遭到国王大兵团团围困时,九色鹿临危不惧,坚持正义,斥责溺人忘恩负义,与邪恶作坚决的斗争,表现高尚的...

    段文杰

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(1)

    不可泛交朋党,背亲向疏!一则以善劝勉,有过箴规;不可弗纳忠言,任从己意!一则疾病相扶,患滩相救:不可忘恩负义,袖手旁观!一则安危与共,忧乐是均:不可但顾自身,不思大义!一则事必相商,言当忍纳:不可诸般...

    不详

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  • 以七觉支,成觉悟者 (2)

    就是扶着四周的围墙兜着圈子走,如果是在森林中,便会选择树木较密集的地方,扶着树行禅。经由如此勤奋而坚持的精进,以及她心中真诚的决心,很快地就成为阿罗汉。   我们可以看到,输那儿女的忘恩负义,对她而言...

    不详

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    数典忘祖,忘恩负义。...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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